“隔代教養(yǎng)”利與弊

調(diào)查顯示，我國(guó)約有一半的兒童正在接受隔代教養(yǎng)，對(duì)于大多數(shù)萬(wàn)分重視孩子成長(zhǎng)，又十分缺少育兒精力的現(xiàn)代年輕父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，隔代教養(yǎng)究竟孰利孰弊需仔細(xì)衡量。

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隔代教養(yǎng) 愛(ài)亦有憂(yōu)

隨著各地中小學(xué)的陸續(xù)開(kāi)學(xué)，城市里的清晨和黃昏再度熱鬧起來(lái)。其中一道熟悉的風(fēng)景是，每到接送時(shí)間，各個(gè)學(xué)校的大門(mén)前總是林立著密集的老年人群，無(wú)論嚴(yán)冬酷暑，他們像時(shí)鐘一樣準(zhǔn)時(shí)在校門(mén)和家門(mén)之間流動(dòng)，迎送自己的孫兒孫女出入學(xué)堂。

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隔代教養(yǎng)兒童首要需關(guān)注心理健康

與父母關(guān)系不和、自閉孤獨(dú)或是任性頑皮，不少把孩子交給祖輩帶養(yǎng)的父母?jìng)儼l(fā)現(xiàn)孩子的“壞脾氣”讓人束手無(wú)策。兒童心理專(zhuān)家提出，年輕父母?jìng)儠簳r(shí)犧牲了教養(yǎng)子女的時(shí)間，卻絕不能犧牲孩子的心理健康，隔代教養(yǎng)兒童首要需關(guān)注心理健康。

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我國(guó)的隔代親現(xiàn)象

有人認(rèn)為，“隔代親”有三大優(yōu)點(diǎn)：一是對(duì)孫輩的發(fā)育成長(zhǎng)有利。很多“神童”就是得到了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富的祖輩的超前引導(dǎo)才脫穎而出的。二是對(duì)子輩有利。

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學(xué)生耍性子爺爺有求必應(yīng)“隔代教育”弊端多多

“當(dāng)你因?yàn)橐蟮貌坏礁改傅臐M(mǎn)足而哭鬧的時(shí)候，你的爺爺奶奶一般是什么態(tài)度？”“爺爺奶奶會(huì)滿(mǎn)足我的要求?！痹谝环輪?wèn)卷調(diào)查中，50％的小學(xué)生選擇了這個(gè)答案。

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現(xiàn)代社會(huì)的隔代之癢

隔代教育大規(guī)模出現(xiàn)在上世紀(jì)80年代初，父母被招工進(jìn)城后，很多孩子的童年是在鄉(xiāng)下與爺你奶奶一起度過(guò)的。隔代教育并不是今日才出現(xiàn)的。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，三世同堂以及四世同堂的家庭結(jié)構(gòu)相當(dāng)普遍。

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隔代撫養(yǎng)有害兒童心理

現(xiàn)代社會(huì)中，年輕的父母因工作忙等原因，常常將孩子交給孩子祖輩撫養(yǎng)。這樣既可讓老人因撫養(yǎng)孩子有事可干，而內(nèi)心充實(shí)，又因老人有育兒經(jīng)驗(yàn)及血緣親情關(guān)系能更好地照顧孩子，讓孩子父母放心，可謂一舉多得。

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隔代教育利弊談

時(shí)下一些年輕家長(zhǎng)或因自己工作忙，或因怕費(fèi)神，圖省事，將孩子的生活、教育的責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公，外婆，老人由于賦閑在家，難耐寂寞，也樂(lè)于代勞。

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讓“隔代教育”成為“特色教育”

老師反映———3月10日，記者在西安市碑林區(qū)建國(guó)路小學(xué)采訪時(shí)，被訪校長(zhǎng)劉桂平語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“現(xiàn)在，在我們學(xué)生中，有相當(dāng)大一部分學(xué)生都是由自己的爺爺、奶奶或者是姥姥、姥爺照看的，有的甚至從小就是老人帶大的，這種“隔代教育”下的孩子往往太依靠大人，自理能力明顯很差，很不利于孩子的成長(zhǎng)。這種現(xiàn)象目前在各個(gè)學(xué)校都很普遍，也希望你們媒體好好呼吁一下，讓孩子們得到更為現(xiàn)代化的家庭教育……”

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半數(shù)兒童祖輩看管我國(guó)進(jìn)入隔代教養(yǎng)時(shí)代

無(wú)論在居民小區(qū)，還是公園廣場(chǎng)，老人和孩子總是不可分割的風(fēng)景；無(wú)論城市還是農(nóng)村，爺爺、奶奶帶著孫子、孫女生活其樂(lè)融融。越來(lái)越多忙碌的年輕父母?jìng)儼押⒆咏唤o了自己的父母，社會(huì)變遷使祖輩們自然承擔(dān)起更多對(duì)孫輩的教養(yǎng)職責(zé)。

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